Упрощенная HTML-версия
№ 12 (53), декабрь 2008 г.
Родовая Земля
2
выходных, и помогает им оста-
ваться чистыми душой и среди
городской суеты.
Однако, живя в городе, чело-
век всё равно сохраняет массу
бытовых привычек (брать воду
из-под крана, пользоваться элек-
тричеством, выбрасывать мусор
в мусоропровод, покупать всё
необходимое в магазине, полу-
чать деньги на работе и пр.), от
которых ему придётся либо от-
казаться в поселении, либо, что-
бы сохранить их, воспроизвести
в поместье какие-то городские
условия. Эти привычки нахо-
дятся на безсознательном уров-
не, часто на уровне телесных
ощущений (и далеко не всег-
да осознаются), и поэтому даже
очень духовным и подготовлен-
ным людям оказывается труд-
но перейти к постоянной жизни
на земле без того, чтобы не вос-
произвести около себя какие-то
привычные блага цивилизации.
Человек может очень долго меч-
тать о жизни на природе и ве-
рить, что ему легко отказаться
ДВИЖЕНИЕ
Экопоселения:
успешные шаги
и камни
преткновения
1. «Горожане»
и поселенцы
(Окончание. Начало в № 49).
Э
тот вопрос, может оказать-
ся, не так-то просто урегу-
лировать заранее, потому что до
знакомства с землёй очень мно-
гие участники городских анас-
тасиевских клубов имеют о ней
весьма отдалённое, умозритель-
ное представление и на самом
деле не знают, смогут они пост-
роиться и переехать в поместье
или нет. Очень многие совер-
шенно искренне верят в то, что
все те чудеса и сверхъестествен-
ные вещи, о которых написа-
но в «зелёных книгах», начнут
с ними происходить букваль-
но сразу, как только они полу-
чат землю. А раз так, то, конечно
же, переселиться не страшно.
Однако, когда оказывается, что
со сверхъестественными веща-
ми всё обстоит иначе, чем пред-
полагалось (и я ещё напишу об
этом ниже), то и планы на жизнь
в поместье начинают отодви-
гаться в далёкое будущее.
Поэтому я считаю, что, ког-
да мы начинаем новое и не-
знакомое дело (тем более,
связанное с привлечением ши-
рокого круга других людей), то
неразумно и не совсем честно
основывать его успех на вещах,
о работе которых мы не имеем
представления. Лучше либо за-
ранее опробовать все неизвес-
тные моменты на собственном
опыте, либо чётко исходить из
того, что общеизвестно на на-
стоящий момент. Расчёт на ус-
пех, безусловно, должен быть,
но успех этот должен пред-
ставляться вполне конкретно
и в тех образах, в которые лю-
ди практически верят в своей
повседневной жизни. Вполне
нормально рассчитывать на по-
мощь левитации и телепатии,
когда поселение создаёт группа
практикующих йогов, но когда
речь идёт о замученных быто-
выми проблемами домохозяй-
ках, лучше строить расчёты на
более приземлённых вещах.
Очень многие «горожане»
критикуютжизньвсовременных
действующих
экопоселениях,
говоря, что она весьма далека от
того, что описывается в книгах
Мегре, и очень технократична, а
порой и коммерциализована. И
потому выступают за то, чтобы
не торопиться с решительными
действиями по освоению земли,
а отложить строительство и пе-
реселение до тех времён, когда у
нас изменится сознание, когда
мы начнём ближе чувствовать
и понимать природу, прово-
дя на ней своё свободное вре-
мя и не засоряя в этот период
свою мысль заботами о строи-
тельстве, посадках и пр. «Не бу-
дем нести свою грязь на землю,
— говорят они, — пусть здесь у
нас будет совсем другая жизнь,
Дмитрий Ольховой
Курганская обл., РП Родники
rodniki_kurgan@mail.ru
«Пусть мы здесь живём не сов-
сем идеально по-анастасиевс-
ки, но всё равно лучше и чище,
чем в городе», — представляет-
ся вполне здравой.
Я думаю, что оба подхода
(т. е. и постоянная жизнь в по-
селении, и «дачный образ жиз-
ни») дают свои положительные
результаты и являются вопло-
щением тех идей, о которых
написано в книгах Мегре. Дейс-
твующие поселения уже сегод-
ня создают живое воплощение
нового общества и образа жиз-
ни и реальную позитивную
альтернативу вымирающим де-
ревням. «Дачные» поселения
очень положительно влияют на
городскую жизнь. Люди, чер-
пающие вдохновение в поезд-
ках на свои участки, проводят в
городах массу полезной работы
— и производственной, и об-
разовательно-воспитательной,
и политической, и культурной
(в Кировском поселении Чис-
тые Истоки очень мало зиму-
ющих (да и те ездят на работу
ческих вопросов развития РП.
Возникающие же на этой почве
претензии поселенцев наруша-
ют естественный ход отдыха и
деятельности горожан в своих
поместьях, заставляя их делать
то, к чему они ещё не готовы
или чего не хотят делать (про-
водить то же электричество, к
примеру).
Все описанные разногла-
сия происходят оттого, что с
самого начала не формулиру-
ется чётко идея, ради которой
люди собрались вместе. Как бы
предполагается, что, раз все
читали одни и те же книги, то
и идея у всех одна. Но в дейс-
твительности в книгах Мегре
очень много разных идей; для
успешного же формирования
экопоселения нужна конкрети-
ка — Образ того конкретного
поселения, которое мы, конк-
ретные люди, хотим и готовы
создать. Об этом — уже более
детально — в следующих стать-
ях этого цикла.
чем в городе, чтобы мы могли
почувствовать контраст, срав-
нить и осознанно выбрать в ко-
нечном счёте». «Лучше вообще
не жить на земле, чем жить не
по-анастасиевски», — пример-
но так.
И в первые годы сущест-
вования поселений создаётся
впечатление, что этот метод ра-
ботает. Люди отдыхают душой
в своих поместьях, и с ними на
самом деле случаются удиви-
тельные и волшебные вещи. И
часто это возвышенное состоя-
ние остаётся с ними и на про-
тяжении недели, до следующих
от всех удобств, однако физичес-
кое ощущение дискомфорта (хо-
лод, укусы комаров, например) в
конечном счёте может заставить
его, невзирая на все свои убеж-
дения, поступить «по-технокра-
тически».
Поэтому некоторые «уступ-
ки технократии» при переселе-
нии на постоянное жительство
в поселение неизбежны, и срав-
нивать жизнь поселенцев с
эпизодами кратковременного
пребывания на природе некор-
ректно — это разные вещи.
И в связи с этим пози-
ция «поселенцев-практиков»:
в город), но социальная актив-
ность кировских помещиков в
городе исключительно велика:
они и избираются в депутаты, и
организовали Академию разви-
тия Родовых поместий, и про-
водят летний детский лагерь и
многое другое.
Но, несмотря на важную
роль обоих подходов, важно
понять следующее: в одном и
том же поселении они ужива-
ются плохо. И я уже писал, по-
чему: то что горожане живут за
пределами поселения и в иной
социальной среде, мешает ре-
шению конкретных практи-
РП на берегу озера
Родовое поселение Май-
ское Владимирской области
приглашает единомышленни-
ков, добрых соседей для друж-
ного формирования поселения
и участия в совместных про-
ектах. Земля находится в
муромских лесах на берегу жи-
вописного озера.
Торопитесь! Мест остаётся
всё меньше.
Тел.: 8-905-752-1563, Алёна;
8-905- 598-2431, Максим.
www.mayskoe.nm. ru,
e-mail: alboyarka@mail. ru
Зовите мастеровых!
ЯрМастера, поселение Лад-
ное: строительство домов, бань.
Индивидуальный подход и
проектирование.
http://mastera.bizrp.ru
Международная газета — для тех, кто делает нашу Землю
и весь мир вокруг прекрасней и счастливей,
кто обустраивает Родовые поместья
.
Выходит 1 числа каждого месяца.
Сайт: www.gazeta.bytdobru.info; gazeta@bytdobru.info
Подписной индекс 21523 в каталоге «Газеты. Журналы»
Глобальный
экономический
кризис… Термин, подхваченный
миллионами людей, формирует в
пространстве невиданную по силе
мысль, ввергающую человечество в
уныние и страх. Растерянность и су-
дорожные поиски путей спасения со
стороны лидеров мировых держав в
союзе с ведущими экономистами…
На фоне этой всеобщей расте-
рянности Владимир Николаевич
Мегре призывает нас донести до
мирового сообщества, до правите-
лей и международных организаций
идею строительства Родовых по-
местий, раскрыть перспективы раз-
вития человечества на этом пути.
В противовес мысли о кризисе
он рождает в пространстве мысль
другую, мысль всепобеждающую,
светлую, живую! В которой главное
— мечта Анастасии о Родовых по-
местьях, процветающей России. Что
ж медлим мы и больше месяца уже
лишь рассуждаем? Чего мы ждём?
Как действовать, не знаем? Быть мо-
жет, наше время настаёт, и Прези-
дент от нас сейчас инициативы ждёт,
чтобы Указ издать?
Давайте мысль свою в движенье
приведём, объединимся и в порыве
вдохновенья напишем письма каж-
дый от себя. Опишем — как соску-
чилась земля о ласке и любви; как
мы уже Творим; что вместе с Прези-
дентом в новом мире жить хотим!
Услышит нас он и поймёт. Пусть
каждый, кто как может, суть идеи
до правительств, президентов, де-
путатов донесёт…
Экономисты пусть изложат пре-
имущества экономики, основой ко-
торой будут Родовые поместья.
Юристы, психологи, сексопатологи,
физики, химики... Экологи — пусть
каждый с точки зрения науки дока-
жет преимущества и выгоды перехо-
дагосударстванапутьстроительства
Родовых поместий. Каждая встреча
единомышленников в читательских
клубах, в поселениях, на праздни-
ках — пусть заканчивается написа-
нием обращения к правительствам,
президентам, депутатам, междуна-
родным организациям... Если завтра
вместе с новогодними пожеланиями
мы отправим в Кремль и междуна-
родные организации тысячи искрен-
них, слюбовьюнаписанныхписем, то
наша единая и сконцентрированная
мысль преодолеет любые препоны.
И Мысли этой не сможет противо-
стоять ничто, ведь с нами сила мыс-
ли Владимира Николаевича, мечта
Анастасии и Любовь Отца.
P.S.
В Анталии (где проходила
международная читательская кон-
ференция) на берегу моря я подо-
шёл к Владимиру Николаевичу и
сказал, что пусть он знает, что мы
любим его, стараемся во всём разо-
братьсяидействуемсамостоятельно
в направлении, выстроенном меч-
той Анастасии. Я видел, почувство-
вал, насколько ему приятно, как мы
из «неокрепших птенцов» становим-
ся сильными и самодостаточными.
Он сказал мне: «Вот за это спасибо!
Каждому, кто чувствует свою силу,
передай от меня «спасибо!»
И я передаю это «СПАСИБО»
всем, кто готов принять и почуст-
вовать силу его Любви и Благодар-
ности.
Виктор МАЛЯВКИН.
Татарстан.
От редакции.
Благодаря ок-
тябрьской конференции в Турции и
выступлению В. Н. Мегре в мире за-
родилось в противовес мировому
кризисумеждународноеобществен-
ное движение («Звенящие Кедры»)
— за превращение Земли в цвету-
щий сад, за строительство Родо-
вых поместий.
Письма в поддержку этого дви-
жения просьба направлять с по-
меткой «Звенящие Кедры».
Пустить
в пространство
мысль другую...