Упрощенная HTML-версия
«Родовая Земля»
№ 2 (139), февраль 2016 г.
4 • ДиСкУССиОННЫй кЛУБ
Здравия всем, кто читает
эти строки! Мой возраст при-
ближается к 60 годам, за пле-
чами 30 лет опыта «руками во-
дителя», так что анализиро-
вать ситуации и делать выво-
ды жизнь научила. В «Родовой
Земле» постоянно обсужда-
ются вопросы взаимоотноше-
ний в создаваемых поселени-
ях, образ будущего. Поделюсь
своими мыслями по этим про-
стым и в то же время сложным
вопросам.
Непростые отношения
В нашемпоселениипрпЛадаГа
процесс становления идет, как и у
многих, не совсем гладко. Начина-
ли мы с создания некоммерческо-
го партнёрства. Четыре года назад
преобразовались в Дачное Нп.
первые годы, когда в поселе-
нии постоянно жили 5–7 семей,
всё было замечательно. Мы пос-
тоянно общались, все выходные и
праздники проводили вместе. Но
с увеличением числа постоянных
жителей ситуация начала менять-
ся, и не в лучшую сторону. Обиды,
недоверие, взаимные претензии,
оскорбления — всё было… Мы
прожили этот болезненный пери-
од, и сейчас, к счастью, всё, хотя и
медленно, налаживается.
Знаю, что в подавляющем
большинстве создаваемых посе-
лений происходит то же самое.
причин тому множество. Не буду
говорить обо всех, остановлюсь
на той, которая ещё не была озву-
чена. Большинство создаваемых
поселений называют себя «посе-
ление родовых поместий», моти-
вируя это тем, что «родовым посе-
лением» может называться только
поселение, образованное одним
родом (а почему не несколькими
родами?), а у нас таких пока нет.
В своё время при обсуждении на-
звания нашего поселения я с пе-
ной у рта отстаивал эту точку зре-
ния. прошли годы, менялись лю-
ди, менялся я. и пришло понима-
ние ошибочности этого взгляда.
Семья или партнёры?
Мы все прочитали «зелёные
книжки», и не по одному разу.
помним ключевые слова и обра-
зы, изложенные в них: «родовое
поместье», «родовое поселение»,
«пространство Любви» и др. Но,
сколько бы я ни вспоминал, мо-
жет быть, и ошибаюсь, словосоче-
тания «поселение родовых поме-
стий» в книгах не было. Владимир
Николаевич Мегре неоднократно
говорил: «Не изменяйте образам,
заложенным в книгах!» Мы его
слушали, но, видимо, недостаточ-
но хорошо. Что стоит за образом
«поселение родовых поместий»?
как я думаю, и это напрашивает-
ся из самого названия, собрались
несколько семей, взяли землю для
создания родовых поместий и ста-
ли жить. то есть по факту их объ-
единяет только общность терри-
тории.
У каждой семьи может быть
свой взгляд на будущее, свои це-
ли, пути и средства их достижения.
Уже только этим названием мы за-
кладываем в свою жизнь разделе-
ние на «независимых партнёров»!
Как вы лодку назовёте…
кто-то скажет: «Ну ты хватил,
этого не может быть»! Давайте не
будем горячиться, а спокойно по-
размышляем. Зададимся вопро-
сом: почему из одухотворённых
идеями анастасии людей мы со
временем становимся недоволь-
ными жизнью и нашим окружени-
ем? Ответ очевиден. Мы пришли в
поселение каждый со своим жиз-
ненным опытом, сложившимися
взглядами, у каждого своя картин-
ка Будущего. и мы даже не удосу-
жились поинтересоваться, каким
его видит наш сосед. Это не на-
ша вина, это наша беда! На протя-
жении жизни нескольких поколе-
ний нас приучили к закону джун-
глей — «каждый сам за себя». В
повседневной жизни мы отгоро-
дились от наших соседей дверя-
ми-сейфами, не знаем, кто живёт
рядом на лестничной площадке,
боимся ночью выйти на улицу. и
после всего этого хотим за деся-
ток лет построить поселение бу-
дущего, не доверяя и сомневаясь
в своих соседях.
я хорошо помню своё детство,
когда у нас в деревне дома не за-
крывались на замок, во дворах по
любому радостному или нет по-
воду накрывались столы, и соби-
рался весь ближайший околоток.
я помню, как моего отца по дол-
гу службы перевели в иркутскую
область. Мы приехали в незнако-
мый посёлок, где никого не знали
и никто нас не ждал. тогда мы бы-
ли одни. прошло более пятидеся-
ти лет. Наши дети выросли, созда-
ли свои семьи. В прошлом году
отпраздновали свадьбу старшей
внучки, родственников ещё при-
бавилось. к чему я это всё расска-
зываю? а вы задумайтесь: что бу-
дет у вас в поселении через пять-
десят — сто лет? Да то же самое,
что и с нами, в нашей деревне, —
мы все станем роднёй, единой се-
мьёй! и вот тогда, может быть, мы
начнём очередной процесс пере-
именования нашего прп в родо-
вое поселение.
Свой своему
поневоле друг
а теперь давайте подумаем,
что произойдёт, если мы сразу
назовём себя родовое поселение
ЛадаГа? Живя в настоящем —
здесь и сейчас, мы творим буду-
щее, создаем ещё одну счастли-
вую семью, которая не будет де-
литься на правых и виноватых, а
будет любить всех такими, каки-
ми их создал Бог, с их достоин-
ствами и недостатками, хороши-
ми и плохими поступками. Ведь
своим родным мы прощаем мно-
гое, потому что любим их просто
за то, что они есть. Заложив в на-
звание Образ Будущего, мы на
энергетическом плане получа-
ем мощнейший посыл. и мелкие
обиды забыты, как и грубое сло-
во, сказанное в горячке спора.
Мы перестали в мыслях делить-
ся на родовые поместья по од-
ной простой причине: мы — се-
мья! Мы сообща создаём своё Бу-
дущее, готовясь к праздникам,
трудясь на общих работах, помо-
гая соседям, организуя совмест-
ные проекты и производства. и
мы уже больше не спорим о том,
каким должен быть Образ буду-
щего поселения, потому что сам
Образ заложен в название: родо-
вое поселение — счастливая се-
мья, живущая в Любви, Мире и
Согласии!
С уважением
евгений БУТкеВиЧ,
пока ещё живущий в поселении,
состоящем из Родовых поместий.
Иркутская область, ПРП ЛадаГа.
Как назвать…будущее?
А в начале-то было слово!
n
Лилия кудрина
Хакасия
li63@mail.ru
К
ак реализоваться начи-
нающему художнику, жи-
вущему пока что в дерев-
не, а в будущем—в своём
поместье?
правильно,
нужно заразить жаждой творчест-
ва и вдохновением окружающих.
В минувшем году наша дочь по-
пробовала обучать интуитивному
(правополушарному) рисованию
детей и взрослых. Многие из них
смирились с мыслью, что рисо-
вать не умеют, и не позволяли се-
бе это даже попробовать…
ангелина давала уроки не
основ рисования, то есть изобра-
жения окружающего мира, а учи-
ла переносить на бумагу состояние
своей души, своё настроение. при-
чём можно это сделать и подруч-
ными средствами (без мольбертов
и дорогих кистей): хозяйственной
губкой, ватными палочками, зуб-
ной щёткой, скомканным полиэти-
леновым мешочком и прочим… С
их помощью прекрасно получают-
ся фантазийные облака, сумереч-
ные очертания, космические пей-
зажи. Замечательно наблюдать, как
в эти моменты во взрослом рас-
крывается талантливый ребёнок.
С каждой такой встречей у нас
растёт уверенность, что вырисо-
вывание своей души очень нужно
людям! С какой гордостью авторы
являют миру свои творения! по-
тому традиционно мы делаем фо-
то на память.
Здесь занятия проходили в ка-
нун зимнего солнцестояния в со-
творённом силами жителей клубе.
Несмотря на морозы, на прибли-
жающиеся праздники (значит, на
каникулы приедут долгожданные
дети, внуки), художники исправ-
но протапливали помещение клу-
ба, привозили нас в деревню и в
назначенный час, затаив дыхание,
приступали к рисованию. каждое
такое изображение — это портал
во внутренний мир человека. В та-
кие моменты мы становимся твор-
цами и постигаем в себе творца…
потому перед началом занятия
старались настраиваться на гармо-
нию, радость и счастье. и рисовали
под релаксационную музыку…
как же было приятно узнать,
что минувшим летом одна из
участниц наших встреч украси-
ла подобным фантазийным мно-
гомерным рисунком централь-
ную стену своего родового дома и
приглашает соседей протестиро-
вать себя: кто что в этом изобра-
жении увидит.
В Верхнем курлугаше попро-
бовали мы и творение общего по-
лотна: это когда группа молча ри-
сует на одном листе ватмана то,
что каждому по душе. Важно: пра-
во внести свой штрих (условно
сказано, конечно) в общую кар-
тину переходит по очереди, по-
солонь. творение происходит до
тех пор, пока команда не решит,
что всё уже «сказано». потом мож-
но обговорить, кто что в какой
момент чувствовал, что видит в
получившемся полотне. Можно
взять для подобного вырисовыва-
ния конкретную тему. Очень хоро-
шая практика на сотворчество, на
принятие друг друга…
Фото автора.
n
Я рисую, я СЕБЯ рисую…