Упрощенная HTML-версия
«Родовая Земля»
№ 9 (158), сентябрь 2017 г.
2 • стратегия
В
зяться за перо меня застави-
ла статья «Справедливое об-
щество» («РЗ» № 6, 2017 г.).
Тема, затронутая в этой ста-
тье, мучает меня с тех пор,
как я стала матерью. Теперь у ме-
ня шесть правнуков. Пережив в
раннем детстве страшный голод
во время войны и после неё, зна-
ла, что в жизни может случить-
ся всякое, а потому дети долж-
ны быть не только образованы,
но способны уметь и не бояться
взяться за любую работу, иметь
твёрдую моральную и душевную
установку, быть достойными чле-
нами справедливого общества.
Так вот, с детьми у меня всё
получилось. Но тогда было дру-
гое время. Согласитесь, что и лю-
ди были совершенно других нра-
вов, и школа была такая, какой те-
перь уже не бывать. Скептикам
здесь впору улыбнуться, мол, в
молодости и трава зеленее и де-
ревья выше. Тем более, что пишет-
то 80-летняя бабуля с семилетним
образованием. Но посудите сами:
смогли бы мы с мужем, являясь
простыми работягами, дать хо-
рошее образование пятерым де-
тям?! Вот вам и школа, и здоровое
окружение, и безплатная медици-
на, и нехватка рабочих рук в стра-
не вместо безработицы.
Газета «Родовая Земля» для ме-
ня, как отдушина. Я рада, что есть
люди думающие, понимающие
и старающиеся на собственном
примере показать, а может быть,
и доказать, насколько пагубным
оказалась оторванность челове-
ка от Земли-Матушки, что нужно и
достойно работать на земле, зани-
маться физическим трудом.
Здоровья и терпенья вам, до-
рогие энтузиасты, творцы, патрио-
ты, не бегущие ЗА БУГОР за лёгкой
жизнью, создатели справедливого
общества! Низкий вам поклон!
Трудно тому, кто уже решился
и переехал на свой гектар. Не все
выдерживают. Трудностей не пе-
речесть. Особенно, когда нет на-
выка быть хозяином на земле,
нет хотя бы небольшого стартово-
го капитала, друзей, близких до-
брожелательных соседей. На се-
ле так важна взаимопомощь. По-
этому одной газеты, выходящей
один раз в месяц, мало. Насколько
я знаю, желающих покинуть город
много, но где можно селиться, как
это сделать, чем заниматься на се-
ле они не представляют. Нужна
пропаганда. Идея на тему: родо-
вая земля — не прихоть отдель-
ных самодуров, она объединяет
такие понятия, как справедливое
общество, гарантия продовольст-
венной безопасности страны, здо-
ровые кадры для армии, для нау-
ки, патриотизм.
Для тех, кому непонятно, у ко-
го не сходит с лица улыбка, при-
веду примеры. В начале XX века
японская армия дошла до Байка-
ла. Но это не означало, что она за-
воевала такую большую террито-
рию. Японцы шли по железной до-
роге и близлежащим просёлоч-
ным тропам. Там, где они появля-
лись, вырезали и выжигали всех и
всё. Крестьяне заранее уходили в
тайгу, угоняли скот, увозили зер-
но, а потом, объединяясь в груп-
пы, уничтожали отдельные отря-
ды японцев. В лес соваться япон-
цы боялись. Жили они в вагонах и
на вокзалах. Когда война закончи-
лась, крестьяне вернулись к сво-
им пепелищам. И представьте се-
бе: ни банков, ни ипотеки, ни стро-
ительных материалов, ни авто-
транспорта, никаких правительст-
венных программ, никаких стро-
ительных фирм не было. Спасла
Земля-Матушка. Землянки стали
временным жилищем, лес — луч-
шим строительным материалом.
Появились у всех дома, лучше
прежних, зазеленели поля. Топор,
соха, собственные руки и землица
— щедрая наша кормилица яви-
лись средством выживания.
Агафья Лыкова много лет про-
жила в тайге благодаря дарам зем-
ли. Ей были не ведомы курс рубля,
цены на нефть и газ, санкции. Она
не выживала, она просто жила.
А во время Второй мировой
войны и в послевоенные, засуш-
ливые, неурожайные, голодные
годы в Поволжье, шли и шли по-
езда, гружёные зерном и продо-
вольствием, на фронт, в Поволжье
из Сибири и Забайкалья.
Деревеньки, где трудились
женщины, старики и дети — без
техники, на лошадках, кормили
всю страну. Сибирь, Дальний вос-
ток, Забайкалье были, если мож-
но так выразиться, деревенскими.
Здесь формировались дивизии
для фронта. Почему-то замалчива-
ют тот факт, что фашисты панико-
вали, если знали: против них стоит
дивизия, сформированная в Сиби-
ри. Получается, что крестьянский
мужик, умудрённый жизнью, вы-
носливый, прекрасно обучаемый,
не уступает горожанину, а превос-
ходит его.
Некоторые засмеются: как мо-
жет этот деревенский пьяница пре-
восходить горожанина?! Так поче-
му же деревенский мужик стал та-
ким? Да потому, что он оказался не
нужен государству в полном смы-
сле этого слова. Мурыжат мужика
со времён Никиты Хрущёва после
того, как он съездил в Америку.
Мое поколение в полной мере
ощутило на себе испытание хру-
щёвской кукурузой, разорение
и уничтожение малых деревень,
когда три колхоза объединяли в
один. Весь скот, имущество гнали
и свозили в одну кучу, образовы-
вая хаос. Жилья для людей тех ма-
лых деревень в этой куче не ока-
залось. Имея свой дом в своей де-
ревеньке, мужик был лишён рабо-
ты. Заниматься частным промы-
слом было незаконно. И куда же
бедному крестьянину было по-
даться? Вот так было стёрто с лица
земли большинство деревень. Та-
кова была дальнобойная страте-
гия Н. Хрущёва.
Особенно остро чувствова-
лась хрущёвская стратегия по от-
ношению к деревне, потому что
незадолго до неё, дабы помочь
деревне, в центральных областях
вербовали людей для переселе-
ния в сельскую местность восточ-
ных регионов. Завербовавшим-
Создание справедливого общества –
государственная задача
ся предоставляли безплатный пе-
реезд, дом; колхоз выделял коро-
ву, а государство — подъёмные.
Этот план успешно выполнялся. В
мою деревню переехало пять се-
мей горьковчан — по количеству
пустующих домов. Все прижились.
Замечу, что такое внимание и
помощь оказывали деревне в кон-
це сороковых и в самом начале
пятидесятых годов, когда в стра-
не была глобальная разруха после
войны. Потеряв большую часть
мужчин на фронте, деревня всё-
таки стала подниматься. Государ-
ство потратило немалые средства,
помогая деревне. И вдруг Н. Хру-
щёв: кукуруза, разорение дере-
вень, развенчание Сталина — кру-
то! Но кто он, истинный Никита?!
367 поселений в 58 регионах
— данные 2016 года. Это 6–7 се-
мей на один регион. Эти люди на-
зывают себя поселенцами. А знае-
те ли вы, что раньше слово «посе-
ленец» было ругательным? «Ах ты,
поселенец, что ты натворил?», —
ругалась моя мать. К поселенцам
было негативное отношение. А
всё потому, что таковыми были за-
ключённые, отбывающие на воль-
ном поселении последние год-два
положенного срока. Место, где по-
селенцев было много, — на шах-
те, лесоповале — называлось ра-
бочим посёлком, там могли рабо-
тать и вольные. Когда заключён-
ных в посёлке не оставалось, его
называли просто— селом. Теперь
все, кроме горожан, как-то неза-
метно стали поселенцами. Конеч-
но же, я никого не хочу оскорбить,
просто меня коробит это слово.
Интересно, как теперь будут гово-
рить: сельское хозяйство или по-
селенческое хозяйство?
Рада, что заговорили о необхо-
димости создания проекта Феде-
рального закона «О Родовых поме-
стьях». Сколько людей — столько
и мнений. Но все ли представляют,
как это будет выглядеть в реально-
сти? Согласитесь, чтобы создать за-
кон, нужно иметь чёткое представ-
ление чего хотят люди; чёткое обо-
снование необходимости такого
закона и возможности его реали-
зации. Правительство страны на
словах даёт понять, как оно раде-
ет о благополучии народа. А пото-
му необходимо обращение к пра-
вительству, поддержанное мно-
жеством людей, о необходимости
максимального упрощения проце-
дуры БЕЗПЛАТНОГО приобретения
земельных участков для Родовых
поместий, о необходимости прове-
дения инвентаризации сельскохо-
зяйственных земель и лесных уго-
дий. Чтобы каждый имел доступ к
информации о свободных землях
несмотря на то, что такая информа-
ция постоянно меняется. Настоя-
тельно требовать обратить внима-
ние правительства на то, что реги-
ональные и муниципальные влас-
ти не считают приоритетным выде-
ление земли нашим гражданам, а,
наоборот, в неограниченных коли-
чествах продают землю иностран-
цам. Делается это просто и быстро.
Надо напомнить правительству,
что «благодаря» реформам наш
мужик остался без накоплений. Да-
бы как-то исправить положение,
надо признать, что человек по пра-
ву рождения, даже в младенчест-
ве, имеет свою долю во всём: зем-
ле, недрах, лесах, водных ресур-
сах. Если уж человек имеет право
на жизнь, значит, он имеет право
на свою долю земли как источник
средств существования.
Не это ли должно стать обо-
снованием принятия закона о без-
платном выделении земли всем
желающим трудиться на земле.
Но без права продажи земли, если
поместье не было постоянным ме-
стом жительства хозяина в про-
должение определённого количе-
ства лет, если она не ухожена и не
обработана.
Кто, как не «Родная партия»,
должна быть заинтересована под-
держать на деле закономерное
стремление людей преобразо-
вать, изменить жизнь к лучшему.
Надо понимать, что противников
этой идеи будет предостаточно.
Вот пример реально сущест-
вующего хозяйства, образованно-
го, как ни странно, справедливым
обществом. В Иркутской области,
селе Хомутово при развале совхо-
за одна семья получила свою долю
земли в несколько гектаров. Так-
же вся техника совхоза перешла в
собственность крестьянам в счёт
задолженности по зарплате. Семья
не растерялась, стала обрабаты-
вать свои гектары. Делами, как са-
мый трудоспособный, стал управ-
лять сын. Так как один в поле не
воин, сын предложил соседу объ-
единиться. Дело пошло. К ним ста-
ли присоединяться другие соседи.
Вот так, невзначай, совхоз возро-
дился, но уже в другом качестве.
Мужики стали работать на себя.
А значит, работали с полной отда-
чей сил. Управлял делами всё тот
же молодой 20-летний человек,
на удивление способный и спра-
ведливый. К ним стали примыкать
соседние деревни. Хозяйство раз-
рослось на весь район. По обще-
му решению большую часть дохо-
да тратили на развитие хозяйст-
ва, строительство дорог, новых до-
мов, благоустройство. Дело дошло
до строительства школ, больниц.
Честный труд, честное управление
стали причиной больших возмож-
ностей. Вот вам пример справед-
ливого общества! Особо заинтере-
сованным могу назвать место на-
хождения этого хозяйства как до-
казательство, что это не выдумка.
Противники такому положе-
нию дел, конечно, найдутся. Ведь
в целом районе свои мельницы,