Стр. 27 - RZ

• 27

«Родовая Земля»

№ 7 (120), июль 2014 г.

летопись

вы анфас. У совы огромные глаза,

но небольшой клюв. Слева от клю-

ва имеется надпись в две строки

МАРА, ниже написано слово МА-

СКА (буква К — зеркальная), тогда

как справа от клюва можно прочи-

тать слова ХРАМ РОДА. Орнитомор-

фный облик Мары, как совы, встре-

чается у греков при характеристи-

ке Афины и у римлян, как атрибут

Минервы.

Над

орнитоморфным

обли-

ком Мары на фрагменте можно ви-

деть как бы часть раковины. Одна-

ко внутри фрагмента явно видно

женское лицо анфас с ушедшей вле-

во нижней челюстью и полуоткры-

тым ртом, из которого выглядывают

зубы. На уровне носа и рта можно

прочитать подпись: ЛИК МАРЫ ЯРА.

Левее и выше находится плоский

мужской лик анфас с очень малень-

ким лбом, крупным носом, тонки-

ми губами и небритой порослью во-

лос вместо усов и бороды. На уров-

не носа имеется надпись МИМ, на

уровне рта — ЯРА. Таким образом,

перед нами находится обломок хра-

ма Яра. На нём имеются и другие ли-

ки и надписи.

Камни Брайтон-Бич были вы-

везены из близлежащего парка,

где когда-то находились изобра-

жения русских ведических богов, а

также с побережья, где слева рас-

полагались храмы и изображения

Яра, а справа — храмы и изображе-

ния Мары. Видимо, где-то в глуби-

не, дальше от побережья, находил-

ся храм Рода. Иными словами, пе-

ред нами — бывшее русское свя-

тилище, состоявшее из комплекса

храмов.

Судя по сохранности камней,

которые оказались едва присы-

панными песком, разрушение хра-

мов произошло совсем недавно —

в середине или конце ХХ века. В от-

личие от Нью-Йоркского Брайтон-

Бич Калифорнийский Брайтон-Бич

часто называют Новым Брайтон-

Бич. Он находится недалеко от ма-

ленького городка Капитола, где-то

в часе езды от Силиконовой доли-

ны. Брайтон-Бич не стал застраи-

ваться как город, а сохранился как

участок нетронутой природы. Те-

перь это Государственный парк с

Калифорнийским

государствен-

ным пляжем. Считается, что это са-

мый красивый кемпинг Государ-

ственного парка на побережье к

югу от Сан-Франциско. Раньше сю-

да пускали всех, теперь необходи-

мо получить допуск. Отдыхающие

приезжают на собственных авто-

мобилях, останавливаются в кем-

пинге, подключаются к электропи-

танию, от дождя укрываются под

построенными деревянными на-

весами. Возникает впечатление,

что при оборудовании этого места

как уголка отдыха были снесены

все остатки русских храмов и рус-

ских скульптур.

О том, что перед нами — остат-

ки русских сакральных изображе-

ний, догадываются многие. Вот, на-

пример, отзывы статьи «Чудо-Кам-

ни на Брайтон-Бич (USA, Brighton

Beach, 2013)», опубликованной на

сайте: «Запретные темы истории

под ногами! Удивительные наход-

ки, на которые никто не обраща-

ет внимания, находятся прямо пе-

ред носом на пляже русского райо-

на в Нью-Йорке». Автор коммента-

рия не учёл, что речь идёт не о Нью-

Йорке, а о Калифорнии, где местеч-

ко имеет название «Нью Брайтон-

Бич». «Невероятно, что получается...

Судя по всему, древние строения и

артефакты тупо сломали и завали-

ли, а на сегодня многое уже засыпа-

но песком (океаном, природой) или

просто смыто».

Читательница Таня: «Я просто в

шоке, камни просто лежат, и никто

не обращает внимания... а лики на

камнях похожи на лики деревянных

истуканов наших предков — длин-

ные усы, борода, да и вряд ли это

древних индейцев, у них-то и боро-

да не растёт, с кого им такие лики

делать? Хотя, может, это и есть лики

«Белых Богов»...

Вопрос: что это и чьё — уже

второстепенный, а вот то, что это

просто валяется и никто из учё-

ных не обращает внимания, — это

просто ужас! Хотя наверняка виде-

ли, а умалчивают, потому это пере-

вернёт всё с ног на голову, проверя

возраст этих камней и технику ис-

полнения того, что есть на этих кам-

нях! Увы, это не зубило».

Читатель Дед Леон: «Хорошо,

что в Америке ещё остались люди,

которые проявляют интерес к та-

ким вещам, пытаются задавать во-

просы за пределами бытовых про-

блем...».

Удивление вызвано тем, что на-

чиная с XVII века Запад внушал

всем, что Западная Европа — стра-

на самой древней культуры, а Русь

—очень молода. Такое понятие, как

Ярова Русь, было изъято из упот

ребления. Но она существовала не

только в Евразии, но и в Америке, в

том числе и на территории США. И

вот теперь обломки, находящиеся

под настилами набережной и пре-

жде закрытые песком, после оче-

редного шторма и отлива обнажи-

лись и показали ... русское проис-

хождение. Иными словами, то, что

я утверждал на других примерах,

теперь выявилось и на территории

США. Я специально выждал время,

чтобы посмотреть, какие отзывы

появятся в Интернете. Некий «Ци-

трамон» приводит для сравнения

изображения Русских Богов на де-

ревянных и каменных столбах, най-

денных в России.

Теперь моим оппонентам из ЖЖ

«Чудинология» нечем крыть. Суще-

ствование артефактов с ликами Рус-

ских Богов или их мимов найдены

практически по всему земному ша-

ру, и это не «проделки Чудинова»

или его последователей, а эмпири-

чески обоснованный факт. Можно,

разумеется, сколь угодно протесто-

вать против таких очевидных дока-

зательств, писать об отсутствии учё-

ных степеней у тех, кто фотографи-

ровал камни, а также у тех, кто ком-

ментировал фотографии, но факты

— упрямая вещь. С ними не поспо-

ришь!

Замечу, что Гугл пока не успел

затереть этот участок побережья

США, так что любой желающий мо-

жет сам проверить наличие надпи-

сей на соответствующих местах ка-

лифорнийского побережья «Нью

Брайтон-Бич» и сам убедиться в су-

ществовании русских надписей на

обломках камней из русских храмов

Яра, Мары и Рода.

Понятно, что с русским насле-

дием власти США не только не по-

считались, но и совершили этот

акт вандализма с особым циниз-

мом, выбросив обломки в море. И

после этого они претендуют на то,

чтобы считать себя культурной на-

цией? Если бы мы так поступили с

наследием любого другого этно-

са, все мировые СМИ трубили бы о

нас как о подлинных варварах. Но

американцам прощается всё, даже

самые жуткие проявления дико-

сти. Не сомневаюсь, что чудинома-

ны всё вывернут наизнанку, обелят

американцев, не заметив тут ника-

кого преступления против остат-

ков русской культуры в США, а сде-

лают объектом своих нападок ме-

ня. Они забывают, что «поезд ушёл»

и что их вопли никто, кроме них са-

мих, не слышит.

Вообще говоря, уничтожение

русского наследия в США не толь-

ко дико, но и глупо. Если бы русские

храмы и статуи американцы не сло-

мали, а отремонтировали, они по-

лучали бы прибыль от потока ту-

ристов. Но идеология ненависти к

русской культуре пересилила даже

коммерческие перспективы от де-

монстрации русской дохристиан-

ской веры в её нетронутом велико-

лепии.

Надеюсь, что шторма и отливы

покажут и другие интересные ли-

ки Русских Богов данного побере-

жья Калифорнии. И не только Кали-

форнии.

Валерий Чудинов,

доктор философских наук, профессор,

директор Института древнеславянской

и древнеевразийской цивилизации

общественной организации «РАЕН».

Фото: http://arhivarrus.com/

forum/4/32----.html

Где на самом деле жил Илья

Муромец и кто такой Идолище по-

ганое? Зачем Илья Муромец хотел

разгромить Византию? Почему

былинный Киев стоит не на Днеп-

ре, а на Дунае? Могла ли Древняя

Русь граничить с Италией?

Откуда в былинах столько

«языческих» обрядов и символов?

Каким был обряд похорон знатных

людей в Древней Руси? Был ли

Князь Владимир Красно Солныш-

ко русских былин тем человеком,

который крестил Русь? Каков воз-

раст русского эпоса?

А

знаете ли вы, что русский на-

род — один из немногих на-

родов мира, сохранивший

богатейший,

крупнейший

национальный эпос — были-

ны? Не только то немногое, что всем

известно: при Илью Муромца и Со-

ловья Разбойника, про Алешу Ту-

гарина. Масса героев, масса сюже-

тов, масса событий. Веками скази-

тели пересказывали, переходили

в семьях от бабки к внучке, от де-

да к внуку предания о богатырях.

Священным долгом своим счита-

ли родители рассказывать, ничего

не меняя. Хотя не всегда это удава-

лось, потому что время шло, изме-

нялась жизнь, изменялся мир. И ка-

кие-то изменения на былинах ска-

зывались. Появлялись какие-то но-

вые персонажи, новые имена, по-

тому что старые звучали не совсем

понятно. Хотин превращался в Хо-

тея, Лешка — в Алешу и так далее.

Простой пример: былина об Илье

Муромце и Идолище поганом пер-

воначально в самых древних своих

записях 17-го века — ещё до Пет-

ра — повествует о том, что Илья от-

правился в поход на Царь-град, а

Идолище поганое был слугой царь-

градского кесаря — царь-градским

богатырём — и собирался убить

его ради приказа своего покровите-

ля — византийского императора. И

когда Илья со своими сподвижника-

ми под видом перехожих пробрал-

ся в Царь-град и побил идолище,

тем самым он спас Русь от набега,

спровоцированного византийцами.

Впоследствии, когда на север…рус-

ский север хранились веками были-

ны о потоке старообрядцев от пре-

следований старообрядцев петров-

ских, а старообрядцы Царь-град —

центр византийской веры — очень

почитали. Стало как-то немножко

неудобно описывать ситуацию, как

православный богатырь — тем бо-

лее что в 17‑м веке Илью задним чи-

слом записали в православные свя-

тые, — да ещё и святой, воюет со

святым городом Царь-градом.

И потому Идолище сделали уже

не слугой, а пленителем, захват-

чиком царь-градского отца, царь-

градского императора, а Илья стал

спасителем святого города от за-

хватчика, от негодяя. Но и это впо-

следствии сказителям показалось

уж слишком далёким. И былина

претерпела ещё одно изменение. Её

сюжет переместился в Киев, и Илья

спасал Русь уже в Киеве. Но тем не

менее, несмотря на все эти изме-

нения, очень много сохранилось с

древнейших времён.

Отголоски былинных преда-

ний мы встречаем в записях арабов

10‑го века: Ибн Фадлана, Ибн Рушд.

И получается, что уже в десятом ве-

ке сложенные былины были извест-

ны, исполнялись, их слышали араб-

ские путешественники. Как же так

получается? Получается, что были-

ны сложились в языческие време-

на? Если мы присмотримся к тек-

стам былин, мы обнаружим: да, сло-

жились в языческие времена. Когда

враг подходит к городу Киеву и Вла-

димир Красное Солнышко, испуган-

ный этим, собирается бежать, княги-

ня говорит ему: «Не бойся, а пойди

ты к церквушке, молись богам на-

шим могучим». Из этого уже видно,

что боги могучие.

Изначально там, конечно, бы-

ла не церковь, раз Владимиру пред-

лагается поклониться в этой цер-

кви — якобы церкви богам могу-

чим. В былинах сохранилось описа-

ние языческого обряда погребения

в былине про Михаила Батурина:

погребение в ладье, в колонне бе-

лодубовой, обитой тёсом по бокам,

вместе с конём, вместе с женой. Та-

кие обряды, конечно, в ближайшем

окружении князя, то есть том, кото-

рое должно было первым обратить-

ся к новой вере, могли быть только

в языческие времена. Но я уже гово-

рил, что Ибн Фадлан, живший еще

до крещения, описывает вещи, явно

пересекающиеся с былинами.

«Ну как же так?» — могут спро-

сить меня. Владимир-то у нас Кра-

сное Солнышко традиционно счи-

тается тем самым Владимиром, что

крестил Русь. Получается, что не

совсем так. В былинах Владимир

вплоть до конца 19-го века — на-

чала 20-го никогда не называется

Святославовичем. Он везде назы-

вается Всеславовичем. Этого ма-

ло. Где княжит Владимир? В Кие-

ве. А где стоит Киев? Всем понятно,

что современный Киев — столица

Украинской республики — нахо-

дится на Днепре. В былинах он на-

ходится не на Днепре. Если вы ви-

дели картину Васильева «Рождение

Дуная», то помните, что, по преда-

нию — по былинному преданию

Дунай-река зародилась из крови

заколовшегося, бросившегося на

меч богатыря. Кстати, тоже языче-

ская черта, поскольку всем извест-

но, что христианство самоубийст-

во сурово осуждает, а вот у русов-

язычников был такой обычай: ког-

да человек обесчестил себя, а Ду-

най себя обесчестил, погубив свою

жену, доверившуюся ему, он дол-

жен броситься на меч.

Окончание на стр. 29.

Правда о древней руси

зашифрована в былинах

Стр. 27 - RZ_preview