Стр. 28 - RZ

«Родовая Земля»

№ 5 (178), май 2019 г.

28 •

З

а многими с виду при-

вычными и повседневны-

ми словами порой пря-

чутся такие смыслы, ко-

торые большинством из

нас перестали восприниматься в

полном объёме. Любовь, совесть,

истина, свобода — за каждым из

них у отдельно взятых людей сто-

ит, как правило, своё, зачастую

урезанное понимание, а всякие

беседы об этом уже философские

категории. Но мне бы хотелось

заострить внимание на таком по-

нятии, как мировоззрение. Что

это вообще такое, почему форми-

рование правильного мировоз-

зрения так важно для человека и

как узнать, что является правиль-

ным, а что нет.

Наш мир объективен. Это зна-

чит, что его существование не об-

условлено нашими о нём пред-

ставлениями и знаниями. Вне за-

висимости от того, появились бы

мы на свет или нет, кардиналь-

но ничего бы не изменилось, за-

коны физики, математики и при-

роды в целом работали бы абсо-

лютно одинаково. В масштабах

Вселенной наличие вида человек

разумный на планете Земля так

же кардинально ничего не меня-

ет, существование звёзд, планет и

галактик — не наших рук дело, и

повлиять хоть сколь-нибудь зна-

чимо на существование звёздных

систем мы не в состоянии. Мы

можем лишь изучать эти явления

настолько, насколько нам позво-

ляет уровень развития цивилиза-

ции. Другими словами, наш мир

наделён всей полнотой знаний о

самом себе, он объективен и са-

модостаточен, он именно такой,

каким является вне зависимости

от наших представлений о нём.

Мировоззрение каждого че-

ловека строится из всей сово-

купности его знаний и представ-

лений об окружающей реально-

сти. Любые факты, теории, зако-

ны, алгоритмы, программы, от-

расли деятельности и науки, с

которыми мы сталкиваемся, —

это кирпичики, формирующие

наши представления о реально-

сти, которая объективна по сво-

ей сути. Т.е. мировоззрение —

это всего лишь проекция, не-

кий образ объективно сущест-

вующей реальности в наших го-

ловах. Для формирования пред-

ставлений о мире нам даны пять

чувств с определёнными огра-

ниченными спектрами восприя-

тия, а также разум, который по-

зволяет нам выходить за преде-

лы этих спектров в познании. Се-

годня никто не оспаривает суще-

ствование радиоволн, инфракра-

сного излучения, радиации, хо-

тя наши чувства не способны их

воспринимать. Это результат ра-

боты человеческого разума, со-

здавшего вспомогательные при-

боры и устройства для измере-

ния и использования не воспри-

нимаемых нами, но объективно

существующих явлений.

Вопрос правильности ми-

ровоззрения состоит в том, на-

сколько соотносится лично наше

представление о мире с тем, ка-

ковым он является на самом деле.

Это обуславливает качество жиз-

ни в целом, независимо от того,

задаёмся мы такими вопросами

или нет. Критерием же правиль-

ности является практика жизни.

Многие не желают задумывать-

ся о вещах глобальной значимо-

сти и охватывать в измышлени-

ях большие категории, но это не

значит, что процессы, происходя-

щие в этих категориях, не оказы-

вают влияния на конкретно их су-

ществование. Во-первых, всё вза-

имосвязано, мир един и цело-

стен. Во-вторых, как говорится,

чем больше ложь, тем охотнее в

неё верят. Очень часто из-за не-

желания подняться выше в своём

понимании и посмотреть на про-

блему (предмет спора, явление) с

высоты птичьего полёта люди бы-

вают не способны увидеть всей

полноты картины, предвидеть

последствий своих действий и

становятся жертвой масштабно-

го надувательства или просто со-

участником неправедного дела в

обход собственного сознания.

Какие функции несёт осмыс

ленное формирование миро-

воззрения? Простой пример. Вы

устраиваетесь на новую работу.

Для вас там всё новое, вы пока

ещё ни с кем не познакомились,

не знаете, как всё устроено и за-

ведено, словом, ещё не влились в

коллектив. По мере пребывания

на своём рабочем месте вы буде-

те всё больше узнавать о структу-

ре компании, о коллективе и вза-

имоотношениях в нём, построите

свои собственные, выработаете

какие-то автоматизмы, алгорит-

мы взаимодействия с сотрудни-

ками и с предметом собственно-

го труда и т.д. и т.п. Чем более де-

тализированнее будет становить-

ся ваше представление о новой

работе, тем более эффективно вы

начнёте выполнять свои задачи.

Большее понимание среды об-

уславливает большие возможно-

сти в принятии собственных ре-

шений, даёт способность реаги-

ровать на внештатные ситуации

и оценивать свои действия и воз-

можности наперёд, предвосхи-

щая последствия. Иначе говоря,

в целом понимание среды повы-

шает эффективность вашего тру-

да на рабочем месте.

Аналогичный процесс, но

длиною в жизнь, можно назвать

мировоззренческим

становле-

нием. Отличается он от адапта-

ции на новом рабочем месте ис-

ключительно своим масштабом и

длительностью. Каждый человек

способен распознать процесс пе-

риодичностью в один час, день,

неделю, месяц. Изменения в рам-

ках подобных процессов проис-

ходят быстро по отношению к

длительности жизни человека и

потому видны и осмысляемы. Та-

кие процессы называются высо-

кочастотными. Гораздо сложнее

объять и осмыслить так называ-

емые низкочастотные процес-

сы, которые длятся десятилетия-

ми, столетиями, тысячелетиями.

По отношению к человеческой

жизни процесс становления ми-

ровоззрения — низкочастотный,

потому многими не осмысляется

как важный, а иногда и вообще

как существующий.

В рамках планеты система

управления обществом в целом

поддерживает алгоритм разоб

щения всех со всеми. Иногда это

называют принципом «разделяй

и властвуй». Образовательная си-

стема «для всех» не учит нас вос-

принимать мир единым и целым,

а реализует прямо противопо-

ложную цель — не дать сформи-

ровать единую картину мира. Все

предметы и науки изучаются ото-

рванными друг от друга, а раз-

розненные факты и даты образу-

ют в голове такую безформенную

кашу, что мир нам представляет-

ся одной большой лотереей, где

всё случайно и непредсказуемо,

а цивилизация развивается спон-

танно и хаотично, сама собой. В

быту мировоззрение, сформиро-

ванное подобным образом, назы-

вается «калейдоскопичным» и яв-

ляется абсолютно несостоятель-

ным для полноценной и осознан-

ной жизни в обществе ввиду не-

способности обладателями тако-

го мировоззрения видеть даль-

ше своего носа. Управление дол-

говременными низкочастотными

процессами для них недоступно,

т.к. в таком представлении о ми-

ре отсутствуют всякие взаимо

связи и закономерности, на ос-

новании которых можно было бы

вести подобную деятельность.

Альтернативой такому воз-

зрению является «мозаичная»

модель миропонимания — осо

знание целости и неделимости

окружающей нас действитель-

ности, где всё обусловлено всем,

где каждый процесс является ре-

зультатом одних и причиной дру-

гих явлений и действий, где лю-

бая случайность, как правило,

оказывается непознанной зако-

номерностью. Где кубики, из ко-

торых строится наше представле-

ние о действительности, образу-

ют единую картину, и даже если в

какой-то области кубиков-знаний

не хватает, то это не меняет кар-

тины в целом, а наличие недоста-

ющих кубиков сделает уже суще-

ствующую картину более детали-

зированной.

В этой модели есть также

очень важный нюанс. Мы с вами

всего лишь одна из многочислен-

ных форм жизни. Нас уже семь

миллиардов, и мы — неотъемле-

мая часть этого единого и целост-

ного мира. Мозаика мировос

приятия по определению не мо-

жет строиться от собственного

«Я», поскольку это создаёт проти-

воречие с единством всего и вся,

при таком понимании на Земле

было бы семь миллиардов раз-

ных мозаик, но по факту мы все

лишь разноцветные стёклышки

одного большого витража. Мы

можем только догадываться, что

или кто является венцом всего

существующего, некая наивыс-

шая форма сознания, от которой

по иерархии вниз распространя-

ются все формы жизни во Вселен-

ной. Глупо считать, что человек

является таковым хотя бы пото-

му, что он ограничен пятью чув-

ствами, что он никогда не узна-

ет, сколько объективно существу-

ет на свете явлений, недоступных

его пониманию.

Невозможно

переоценить

важность крепости и стройно-

сти мировоззрения для челове-

ка. Чем больше мы стремимся по-

знавать и узнавать о нашей дей-

ствительности, чем больше об-

щего наша картина мира имеет

с объективной реальностью, тем

меньше проблем и противоречий

будет поджидать нас на жизнен-

ном пути. Образ бытия как про-

екция объективной картины ми-

ра на плоскость сознания подра-

зумевает собой плоскую карти-

ну. Для более полного представ-

ления этой многомерной карти-

ны мира следует менять точку

зрения, исходные позиции. Если

все наши знания не рассыпаны

как попало, а взаимосвязаны и

упорядочены в единое целое, то

при взгляде, скажем, с иных мас-

штабов восприятия вместо того,

чтобы рассыпаться на мелкие со-

ставляющие, она только приоб

ретёт новые детали, станет объ-

ёмной, интерактивной.

К примеру, мы можем осво-

бодиться от многих глобальных

капканов и заманух наподобие

алкоголя и табака, просто взгля-

нув на явление с разных миро-

воззренческих позиций. Всем до-

подлинно известно, что это вред-

но. Но не все осознают, что это

яд, и уж совсем немногие распоз-

нают их как оружие геноцида, це-

ленаправленно внедрённое в об-

щество циничными владыками

мира сего по принципу «разде-

ляй и властвуй» для подрыва ге-

нофонда и блокирования лич-

ностного потенциала развития

каждого из нас, выкашивающее

сотни тысяч наших сограждан

ежегодно. Три взгляда на явле-

ние: вред — яд — оружие гено-

цида — являются различными по

масштабам, но только осознание

последнего, самого объемлюще-

го взгляда даёт наиболее пол-

ное понимание сути данного яв-

ления и целей, которые оно осу-

ществляет.

Это лишь один пример. Чем

осознаннее и осмысленнее чело-

век подходит к пониманию окру-

жающего мира, тем сложнее ста-

новится его обмануть не только

по мелочи, но и по-крупному.

В век интернета возможности

самообразования поистине без-

граничны. В отличие от телекана-

лов и газет, где информация про-

ходит массу фильтров, прежде

чем попасть на экран или разво-

рот, интернет не имеет главного

редактора, и информацию можно

получать из первых уст. Мы боль-

ше не едим, что дадут, мы свобод-

ны выбирать. Учитесь и развивай-

тесь!

http://pravotnosheniya.info

путь к себе

Что такое мировоззрение

и почему так важно его совершенствовать

Стр. 28 - RZ_preview