Стр. 27 - RZ

• 27

«Родовая Земля»

№ 9 (182), сентябрь 2019 г.

слагаемые долголетия

го цикла земледельческих работ:

хлеб сжат, снопы связаны и обмо-

лочены, зерно — в закромах. По-

мимо хлеба, каши, творога и мёда

празднующие обязательно пили

напиток из ритуальной круговой

чаши. Этот напиток называется

сурица или сурья (в переводе —

«солнце»). Юрий Миролюбов, ис-

следователь русских верований и

обычаев, даёт такой рецепт этого

напитка-«солнца»:

«Для приготовления сурицы

требовалось около килограмма

высевок, которые варили на во-

де, затем сваренный настой про-

пускали через сито, и это дейст-

во называлось: «сеять суряницу».

Затем, сварив около ведра зелё-

ной травы, её тоже лили через си-

то, а на дно последнего клали ове-

чью шерсть. Это мы подчёркива-

ем, так как ведийцы при изготов-

лении сомы пропускали сок травы

через шерсть».

Русская сурья у древних ин-

дийцев, которых по их священ-

ным книгам, Ведам Миролюбов

называет ведийцами, называлась

сомой. Высевки — это шелуха, со-

дранная с зерна на мельнице жер-

новами и остающаяся ещё в муке.

Продолжение рецепта: «Про-

цедив зелёный отвар, к нему при-

бавляли четверть объёма мёду.

Жидкость к этому времени долж-

на быть ещё тёплой, но уже не го-

рячей. В неё добавляли сухих ягод

шиповника, вишен, тёрну, слив,

груш, яблок и муки. Всё оставляли

стоять три дня, а после этого, до-

бавив изюму, запускали хмелевой

закваской, для чего жидкость по-

догревали отдельно и, примешав

ко всему, оставляли в деревянной

кадке. Три-четыре дня всё броди-

ло. После первого брожения к су-

рянице добавлялась кружка моло-

ка и наливалась мерочка топлёно-

го масла. После двух недель силь-

ного брожения к ней прибавляли

ещё мёду и делали небольшое ко-

личество заварного хмеля. После

второго брожения бочку закры-

вали «кружком», то есть вставляли

глухое днище, и так оставляли вы-

стояться с месяц. Через месяц дни-

ще выбивали и пробовали. Если

суряница была ещё очень сладкая,

то её оставляли снова выбродить,

а затем наливали в чистый бочо-

нок, в который клали дубовые де-

ревяшки, лучше в зелёной коре».

Пить

суряницу

следовало

строго пять раз в день (как напи-

сано в Ведах). Она помогала от

многих болезней и надёжно защи-

щала от злых духов.

Есть и ещё один древний риту-

альный напиток — «сочиво». Его

пили в Сочельник—канун христи-

анских праздников Рождества Хри-

стова и Крещения. Слово «сочель-

ник» связано со словами «сочиво»,

«сочень», «сок». Это сок или моло-

ко, которое получали из семян.

Рецепт «сочива» такой: про-

ростки пшеницы надо сначала

истолочь в деревянной ступке де-

ревянным пестиком, подливая по-

немногу тёплой воды до состоя-

ния однородной кашицы. Отдель-

но в специальной посуде следует

растереть промытый запаренный

мак, наливая подогретую родни-

ковую воду до получения мако-

вого молочка. В маковое молочко

добавить мёд по вкусу. Истолчён-

ные проростки пшеницы залить

тёплой родниковой водой 1:4, до-

бавить мёд, перемешать с мако-

вым молочком. В напиток можно

положить корицу, изюм.

Вот то, что я узнала об удиви-

тельных магических и целебных

свойствах воды и чем хотела по-

делиться с вами, дорогие читате-

ли, с любовью к вам и всей Земле.

n

«П

рав

и

ло» — уни-

кальный

трена-

жёрный комплекс

для работы с те-

лом, душой и ду-

хом человека, необычное и нем-

ного мистическое творение пред-

ков, которое своими корнями ухо-

дит в глубокое прошлое, хранит в

себе небывалую силу и мощь, фан-

тастические способности актива-

ции внутренних резервов чело-

века.

Работа с «Прав

и

лом» — один

из механизмов открытия сверх

способностей человечества, ме-

тод оздоровления и исцеления ду-

ши, тела и разума, богатый потен-

циал нераскрытых тайн и загадок

бытия. Он уникален во всём своём

многообразии. Глубина возмож-

ностей безгранична, скорость по-

лучения результатов молниенос

на, диагностика «неполадок» в ор-

ганизме человека поражает де-

тальной точностью даже профес-

сионалов. Полчаса работы под ру-

ководством опытного наставни-

ка позволит заменить несколько

дней напряжённых силовых тре-

нировок — всё это только малая

часть того, на что был способен

древний тренажёр «Прав

и

ло».

Удивительный человек и пи-

сатель Сергей Алексеев в своей

книге «Волчья хватка» описывает

«Прав

и

ло» так:

«Распятый верёвками по ру-

кам и ногам, он висел в трёх ме-

трах над полом и отдыхал, слег-

ка покачиваясь, словно в гама-

ке. Натяжение было настолько

сильным, что Ражный нисколько

не провисал, и потому казалось,

воздух пружинит под спиной, как

батут, и, если прикрыть глаза,

можно ощутить чувство паре-

ния. Сухожилия и кости давно уже

привыкли к безконечному напря-

жению, и теперь вместо судорож-

ной боли он испытывал лёгкое,

щемящее сладострастие, чем-

то напоминающее приятную ло-

моту в мышцах и суставах, ког-

да потягиваешься после сладкого

сна. Однако похожесть была лишь

в ощущениях, поскольку это со-

стояние имело совершенно иную

природу и называлось Правилом (с

ударением на первый слог), свое

образная пограничная фаза, до-

стигнув которую, можно в любой

момент произвести энергетиче-

ский взрыв, например, повалить

столетнее дерево, задавить ру-

ками льва или медведя, сдвинуть

неподъёмный камень. Или, от-

толкнувшись от земли, поднять-

ся в воздух...

Подобные вещи обыкновенные

люди проделывают в состоянии

аффекта или в крайней критиче-

ской ситуации, совершая непроиз-

вольные, нечеловеческой силы дей-

ствия, повторить которые ни-

когда потом не могут. Снимают

трамвай с рельсов, переехавший

ребёнка, или прыгают за ним с вы-

соты девятого этажа и остаются

живыи невредимы. Бывает, и лета-

ют, датолько во сне и в детстве.

Управляемостью

Правилом

можно было овладеть лишь на

этом станке, в течение долго-

го времени распиная себя на до-

бровольной голгофе и постепенно

сначала увеличивая, а затем сни-

жая нагрузку. Суть управления за-

ключалась в способности извле-

кать двигательную энергию не

из мышц, чаще называемых сре-

ди араксов сырыми жилами, не из

этой рыхлой, глиноподобной и

легкоранимой плоти, а из костей,

наполненных мозгом, и сухих жил

— забытого, невостребованного

и неисчерпаемого хранилища фи-

зической и жизненной силы. Кост-

ная ткань и особенно мозг имели

способность накапливать огром-

ный запас энергии солнца (в том

числе и радиации), но человек дав-

но разучился высвобождать и ис-

пользовать её, отчего происхо-

дил обратный эффект: плоть от

перенасыщения активной «замо-

роженной» силой быстро старе-

ла, вместо радости бытия раз-

вивались болезни, и век человече-

ский вместо двух, трёх сотен лет

сокращался вчетверо. Поэтому

араксы не были саженными гиган-

тами с метровым размахом плеч,

как обычно представляют себе

богатырей, почти не выделялись

в толпе каким-то особым тело-

сложением; чаще, наоборот, вы-

глядели сухощавыми и жилисты-

ми, но с широкой костью.

И жили так долго, что выну-

ждены были прятать свой воз-

раст.

Сам тренажёр тоже называл-

ся правилом, только с ударением

на второй слог, и потому говори-

ли — поставить или поднять на

правило, то есть после Пира, пер-

вого в жизни поединка, который

увенчался победой, араксу дава-

ли право овладеть этим состо-

янием. В названии станка точ-

но отражалось его назначение —

выправить плоть человека, вер-

нуть её в первоначальное состоя-

ние силы и свободы, а значит, и ис-

править духовную сущность. На

первый взгляд, он был прост, как

всё гениальное: в четырёх углах

повети на крючьях подвешива-

лись точёные дубовые блоки, че-

рез них пропускались мягко витые,

но прочные и пружинящие верёвки

из конского волоса, с одного кон-

ца цеплялся груз, с другого — за-

пястья рук и лодыжки ног. Чтобы

подвесить себя на эти растяжки,

не требовался даже помощник.

Противовесы в углах закреп

лялись на высоте с помощью сто-

рожков, Ражный садился посере-

дине пола, закреплял на конечно-

стях кожаные хомуты, затем од-

новременно тянул все четыре

верёвки на себя. Сила падающе-

го груза в одно мгновение вскиды-

вала его вверх, раздавался низкий

гул натянутых в струну бечёвок,

и прежде чем приступить к специ-

альным упражнениям, он несколь-

ко минут покачивался, будто на

волнах».

После занятий на тренажёре

«Прав

и

ло» прорабатывается не

только физический план, но и

энергетика тела, происходит очи-

щение от негатива, восстанавли-

вается иммунитет, автоматически

выстраивается защита от так на-

зываемых магических атак, сгла-

зов, появляется способность ис-

целять себя, убираются блоки и

завихрения в поле человека (ау-

ре, поселённом пузыре) — следо-

вательно, исчезают болезни. Идёт

работа с сознанием, очистка неко-

торых кармических и предопре-

делённых ситуаций, происходит

омоложение, появляется способ-

ность управления половой энер-

гией, повышается чувственность,

укрепляется здоровье, происхо-

дит открытие видения — раскры-

тие духовного зрения (вы чётко

понимаете, где правда, а где ложь,

прямое знание), избавление от

стереотипов и программ (образов

«Прав

и

ло»—

тренажёр души и тела

ловушек) и соединение с родовым

потоком.

Из рассказа двух занимающих-

ся на тренажёре «Прав

и

ло»: «Был

интересный случай. В момент

правки на тренажёре я увидел,

что на спине товарища, которого

растягивал, в районе пояснично-

го отдела спины появился неболь-

шой сгусток в виде кружка с ответ-

влениями в разные стороны, как у

осьминога. Сначала подумал, что

мне показалось, и я увидел тень

какого-то предмета. Глаза отвёл,

потом смотрю — и вижу то же са-

мое. Тогда мысленно своей рукой

взял эту штуку, медленно выта-

щил из поля человека и откинул в

сторону. Потом ещё раз взглянул

— уже ничего нет. В этот момент

товарищ спросил, что я сделал: у

него пропала ноющая боль в поя-

сничном отделе, и наступила лёг-

кость в том месте. Тогда догадался,

что это была сущность. Их по-раз-

ному называют: мафлок, лихоман-

ка — это существо питается сила-

ми человека. Как правило, нахо-

дится на наших центрах: 7-й шей-

ный позвонок, поясничный отдел,

грудная часть. Сущности блокиру-

ют их, и если эти места проверить

маятником или рамкой, то видно,

что сила отсутствует, о чём пока-

зывает маятник.

После правки на тренажёре в

местах блокировки маятник пока-

зывает, что сила интенсивно про-

ходит. С помощью многократных

замеров рамкой биополя людей,

прошедших правку, установлено

увеличение силы в размерах. Бы-

ли состояния, когда, занимаясь на

тренажёре, люди входили в состо-

яние куража, то есть не чувствова-

ли, что нужно прекратить занятия,

и требовали продолжения, ещё с

большей силой просили их рас-

тягивать. В этот момент в челове-

ке протекает такая сила, что в мо-

мент растягивания рвутся метал-

лические тросы либо разгибаются

S-образные крючки на карабинах,

которые рассчитаны на вес 500–

700 кг. И это значит, что в человеке

протекают некие малоизвестные

науке на сегодняшний день про-

цессы».

Итак, что же даёт прав

и

ло:

• быстрое оздоровление и

омоложение тела человека, акти-

вация гормональной и иммунной

систем;

• быстрое наращивание физи-

ческой силы, выносливости и пла-

стики, укрепление мышц и связок;

• укрепление психики, воли,

характера;

• тотальное расслабление, уби-

раются физические и психоэмо-

циональные блоки, последствия

психических и физических травм;

• усиление кровообращения,

происходит рост новых капилля-

ров и нервных окончаний, активи-

зируется отток лимфы, обмен ве-

ществ;

• оздоровление позвоночни-

ка, суставов, внутренних органов,

нервной и эндокринной систем;

• прояснение сознания, акти-

вация интуиции и творчества;

• жизнь в целом становится яр-

че, вкуснее и свободней!

Р.S. Мой сын Виктор (участник

общественного движения «Род-

ник» по Республике Калмыкия) по-

сле прочтения этой зимой книги

Сергея Алексея «Волчья хватка»

так проникся данной книгой, что

две недели назад приобрёл трена-

жёр «Прав

и

ло», установил его во

дворе и уже пару раз позанимал-

ся. Данное обстоятельство и побу-

дило меня написать эту статью.

В. Абнизов,

Элиста, Калмыкия.

«Катарсис» (Очищение),

№ 27, август 2019 г.

Стр. 27 - RZ_preview