Page 22 - Газета "Родовая Земля"

22 • ИНФОРМАЦИОННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ № 7 (228), июль 2023 г.
«Родовая Земля»

ловещий шпиль Останкин­ цию мы вшиваем в сознание че­
ской иглы, устремлённый ловека с ранних лет ещё одну де­
высоко в небо, казалось, структивную установку: «не мы та­
подпирал синий ночной не­ кие — жизнь такая». И когда уже
Збосвод. Со смотровой пло­ во взрослом возрасте нашему кли­
щадки телебашни Москва была Империя лжи енту кто­то указывает на ошибки в
как на ладони. Короли наслажда­ его поведении, то он начинает ты­
лись видом города, который с та­ кать пальцем во всех кроме себя
кой высоты был похож на горящий самого — начиная от матери, ко­
огнями муравейник. торая неправильно его воспитала,
— Вот она, наша империя, — и заканчивая каким­нибудь дядей
самодовольно произнёс владелец Васей, пьющим в Вологде запоем.
башни Иван Иванович, — это всё А всё изначально берётся из дет­
Страшные сказки
Страшные сказки
сделали мы. Мы здесь Короли, и ства: человеку внушается позиция
нам нет равных. жертвы и у него растёт убеждён­
— Это, конечно, были годы Страшные сказки ность, что в его проблемах и поро­
кровавых усилий, — ответил Ва­ ках всегда виноваты окружающие,
силий Васильевич, алкогольный дескать «среда заедает», и вообще
магнат. на любое преступление человека
— Именно! — отозвался Иван якобы «толкают».
Иванович, — это было сделано не — Толкать­то, толкают, это по­
вчера и даже не десять лет назад, страктно, держать в голове мно­ нятно, — рассмеялся Иван Ивано­
помните тот самый вечер на мо­ жество процессов. А если мы ре­ вич, — да вот только не все «тол­
ей подмосковной даче в далёком бёнку начинаем в качестве поло­
1986 году? жительных героев показывать то­ каются», иного и не сдвинешь,
если у него в детстве нравствен­
— Тогда начался наш путь к го же Скруджа... сами понимаете,
успеху, — с ностальгией в голо­ кого можно вырастить. И хотя да­ ный фундамент заложен.
се произнёс глава секс­индустрии же само имя персонажа перево­ — Ну а чернь пусть иначе ду­
Пётр Петрович. — Но этот путь дится, как «скряга», в мультике он мает, — ответил Алекс, — им при­
оказался очень трудным, никто из показан, как образец предприим­ ятно верить, что все кругом вино­
нас в тот момент даже не подозре­ чивости, как пример, что называ­ ваты в их проблемах и они живут
вал, насколько объёмная это за­ ется «умения вертеться», — всту­ плохо, потому что ничего не могут
дача — изменить культурный код пил в беседу Алекс. изменить.
целого народа. — Хочешь жить — умей вер­ — Очень хорошо это психо­
— Хотя нам это в какой­то теться! — воскликнул Иван Ива­ логическое отклонение ложится
мере и удалось, но я предпочи­ нович, — да, это лозунг нынеш­ на идею избранности, уникаль­
таю делать ставку на детей и под­ ней эпохи, формирование кото­ ности, противопоставления лич­
ростков — влиять на них гора­ рой происходило при нашем дея­ плохой, а кто хороший, с кого надо
здо легче, чем перевоспитывать тельном участии. При чём мы этой брать пример, то сегодня на экра­
людей советской закалки. Кста­ черни ещё и объяснили, что вер­ не детских телеканалов полная
ти, в работе с подрастающими теться надо никак не в развитии путаница: добрые персонажи ча­
поколениями одной из наших своих талантов и способностей, и сто демонстрируют, мягко говоря,
главных опор стали диснеевские тем более не где­нибудь на заво­ странные модели поведения, а то
мультики — помните всех этих и вовсе имеют какие­то демониче­
милых и забавных гномов, эль­ де, «вертеться» — это значит об­
манывать, использовать людей в ские черты во внешности или ре­
фов, джинов и уток, хлынувших
в Россию в 90­е. Разве могли тог­ своих шкурнических интересах, чи. А ведь для ребёнка очень важ­
дашние дети не влюбиться в та­ манипулировать, спекулировать и но, чтобы в истории было чёткое
соответствие образа и его содер­
кие соблазнительные экранные так далее.
образы, сделав их частью своего — Так, вернёмся к вопросу о жания. Смешение добра со злом в
одном персонаже явно не идёт на
внутреннего «я»? мультфильмах. Вообще мы взя­ пользу детям. Понятно, что в жиз­
— Да... — согласился Дя­ ли древний инструмент воспита­ ни всё часто перемешано и нет
дя Миша, король пищевой инду­ ния человека и, как всегда, обра­ праведника без прошлого и греш­
стрии, — благодаря этим мульти­ тили всё в свою пользу, — загово­ ника без будущего, но для форми­
кам мы пошатнули базовую систе­ рил Пётр Петрович. — Сказки — рования базовых ценностей и на­
му ценностей, стали внушать де­ вот первая форма воспитания че­ выка различения ребёнку нужно
тям страсть к деньгам, к домини­ ловека. И многие столетия люди показать чёткое разграничение
рованию внешнего над внутрен­ воспитывали ребёнка именно че­ добра со злом. «Союзмультфильм»
ним, тягу к развлечениям, а са­ рез сказки, в которых зашифрова­ когда­то занимался именно этим.
мое главное — размыли границы на мудрость о нравственности и А мы по понятным причинам всё го не знает о таких понятиях, как ности всему обществу, — затро­
между добром и злом. гармоничной жизни. Мы сделали делаем наоборот. честь и достоинство. нул ещё одну важную тему Иван
— В сущности, господа, добро то же самое — взяли яркие запо­ — Да, сегодня сильными и во­ Иванович. — Окружающие те­
и зло понятия, конечно, сложные. минающиеся образы, придумали — Слушайте, ну а как же это левыми в мультиках позволено бя недооценивают, они скучные,
К примеру, убийство — это апри­ красивые истории, но транслиро­ доброе чудовище из советского быть только женщинам. Этот сте­ непрогрессивные, следуют глу­
ори плохо. Но вряд ли кто­то бы вать наши персонажи стали новую мультика «Красавица и чудови­ реотип закладывает хорошую ми­ пым правилам, тебе надо бежать
стал осуждать, скажем, советско­ мораль и новые ценности. ще»? — спросил его Алекс. ну в формирование будущей лич­ из родных мест, чтобы получить
— Так вы, Алекс, посыл филь­
го разведчика, который бы смог — Именно! — отозвался Иван ма­то не поняли. У чудовища сер­ ности, — добавил Василий Васи­ возможность самореализации,
убить Гитлера. Но вся эта филосо­ Иванович. — В современных льевич. — примерно этот посыл доно­
фия актуальна для взрослого че­ мультиках практически всегда все дце было доброе. А у наших пер­ — Но самое главное, господа, сят многие диснеевские мульти­
сонажей его нет. Совсем, — отве­
ловека, с опытом, со сформиро­ перемешано и поставлено с ног — снова начал объяснять Иван ки до зрителя. Поощряя разви­
ванными нравственными ценно­ на голову. Если в советской про­ тил Иван Иванович. Иванович, — мы даём детям бук­ тие у детей гипериндивидуализ­
— А чего стоят всякие эти без­
стями — способного мыслить аб­ дукции можно было понять, кто вально готовые модели поведе­ ма, мы способствуем формирова­
полые персонажи из серии «роди­
ла царица в ночь не то сына, не то ния. К примеру, фея Теодора из нию атомизированного сознания,
дочь», — рассмеялся Пётр Петро­ фильма «Оз: великий и ужасный» что в итоге выливается в общест­
вич. — А потом у нас бородатые стала злой ведьмой после того, во одиночек.
тётки на Евровидение едут, муж­ как её бросил Оскар. По той же — И это прекрасно, пусть каж­
чины маникюр себе делают, а жен­ причине Малефисента из однои­ дый наш подопечный думает толь­
щины стригутся, как будто в ар­ менного фильма встала на путь ко о своих интересах и при этом не
мию собрались идти. А всё начи­ зла после предательства возлю­ видит дальше своего носа, — до­
нается с таких мультиков. бленного. Да, история жизнен­ бавил Алекс и рассмеялся.
— Мне ещё очень понра­ ная, но наша задача не показать — В крайних случаях такое де­
вилось, как из мультиков исчез реальную трагедию, а дать нео­ формированное мышление про­
образ сильного мужского персо­ крепшей психике (девочек в дан­ ецируется и на более серьёзные
нажа. Остались только карикатур­ ном случае) посыл: в случае изме­ вещи, доходя до маразма в стиле:
ные пародии на мужественность ны надо обозлиться на весь мир «Даже Чикатило ни в чём не ви­
и волю, — отметил Алекс. — Вот и начинать мстить всем и вся. И новат, ему просто в жизни с жен­
даже если сравнить две идентич­ таких примеров можно привес­ щинами не везло, вот и сорвался,
ных мультистории про Маугли — ти сотни, если как следует препа­ с кем не бывает», — поддержал
советскую 1973 года и американ­ рировать содержание популяр­ юмор Иван Иванович.
скую 1967 года. В первом на при­ ных мультиков. Ведь ни один сю­ — Кстати, господа, надо нам
мере главного героя показан путь жетный ход там не является слу­ снять какой­нибудь художествен­
становления сильного, самосто­ чайным. ный фильм про Чикатило и жела­
ятельного мужчины, способного — С этой целью в этих муль­ тельно комедию: дескать, убивать
ставить и достигать цели, бороть­ тфильмах практически всегда ка­ и насиловать — это смешно, и во­
ся с врагами, действовать сме­ ждому пороку найдено оправда­ обще маньяки — это забавные та­
ло. Второй же мультик прекрасно ние. А все негативные персона­ кие дядьки, которые просто любят
ориентирован на воспитание ра­ жи стали такими якобы не по сво­ потрошить людей. Ещё предста­
ба, точнее капризного, вечно ве­ ей воле, — снова заговорил Пётр вим его как обаятельного мрачно­
домого потребителя, который сам Петрович. — И это очень важный го красавца, но вместе с тем — с
не принимает решения и ниче­ момент — через такую манипуля­ отличным чувством юмора. Жела­