Page 23 - Газета "Родовая Земля"

« » ОСОЗНАННОЕ РОДИТЕЛЬСТВО • 23
3 (236), 2024 .

Дети на Руси чик может от страха защитить и вает рукодельные навыки.
избавить, как кукла на ложке от
Выбирает механическое де­
грызи (болей в животе) избавить лание и проживание жизни или
может, как шаркунки да травяные осознанное творение и отноше­
бусины спасают от болезней и ли­
хоманок. Через эти знания ребё­ ние ко всему миру как к живому
существу. Кроме того, дитя сталки­
Этапы развития от 5 до 7 лет нок знакомился и с мифологией, валось постоянно с дуальностью
сказками, начинал осознанно тво­
этого мира, а через это познава­
рить себе и другим. Даже в пер­
ло его важность: мужчина работа­
вую очередь другим. ет на земле, пашне и с глиной —
Мальчика отводили в пещеру а это женские стихии. Самые луч­
пяти лет начиналась ве­ и оставляли там в темноте, застав­ шая древесина для резьбы — ли­
жа хозяина (хозяйки), ко­ ляя подружиться с ней, что зави­ па, берёза, их покровители — Бо­
торая была призвана по­ село от количества накопленных гини Жива и Леля.
С мочь осознать, что каждый обид на мать (темнота, пещера — Плодовые деревья сада, за ко­
человек может быть не просто по­ символ женской утробы в пред­ торым учили ухаживать с 5­летне­
лезен общему дому, семье, но ва­ ставлении наших предков). го возраста, в большинстве своём
жен для неё как часть всего меха­ И лишь затем знакомили со посвящены Богиням и отража­
низма. свойствами различных видов ют взаимосвязь мужчины с мате­
Поскольку ребёнок этого воз­ глин, объясняли правила вежест­ рью и женой. Уход за скотом, пти­
раста существовал большую часть венной добычи её, учили гончар­ цей — и опять их покровителями
своего времени на соответствую­ ному делу — считалось, что глина считаются Богини Жива, Макошь и
щей половинке дома, то продол­ — материал матки земли, поэтому Дана (водоплавающие птицы).
жалось погружение в мужской и гончарами на Руси были мужчины, Только лишь металл оставался
женский мир соответственно. хотя расписывать посуду могли и чисто мужской стихией — стезёй
Дети в полуигровой форме женщины. Считалось, что как муж­ Богов Сварога и Перуна, хотя и
проходили неоднократные посвя­ чина к женщине относиться, такие найден был, по славянским ми­
щения и инициации, которые сим­ горшки у него и получаются. фам, благодаря маленькой Богине.
волически свивали их судьбу с де­ Так происходило со всеми уме­ Может, потому, что в современном
лами. Так девушку сажали с обря­ ниями: в мужском и женском ми­ мире большинство мужчин так да­
довыми песнями за прялку, по­ ре тонко переплеталось матери­ леки от работ на земле, с деревом,
ставленную в ряд прялок дру­ альным параметрам хозяйской ным», «зерновым», «кулёшным» альное и духовное, практическое глиной и так окружены металлом и
гих женщин рода, а первую спря­ ладони. и, изготовив специальную кукол­ действие и обрядовость, ведь происходит много воин?
денную нить делили на три: од­ Также учили делать и миски ку­помощницу, приготовить пер­ волшебным предметом можно Кроме того, мужчина сызмаль­
ну часть отбеливали (станет в бу­ — тоже была «своя мера» у каж­ вую кашу. сделать и ручку, и ложку, и погре­ ства обшивался сёстрами и мате­
дущей свадебной рубахе), одну дого, да ещё и правила, какие узо­ И теперь девушка могла счи­ мушку­шаркунок, если относить­ рью, кормился со стола, где всё со­
морили (окрашивали в красный ры на свои миски наносить мож­ таться нянькой, ведь выполнить ся к миру осознанно, больше ду­ творено их руками, был обережён
цвет) — будущий женский голов­ но, а какие тётке — на квашен­ простейшие явные функции ро­ мать о тех, кто первыми придумал их вышивкой. Девочка тоже позна­
ной убор, третью закладывали в ник, сёстрам — на туеса, деду — дителя она могла. Родитель (те­ этот мир, а не о себе, тогда ника­ вала важность многомерности на­
первый пояс­оберег или сохраня­ на бочки и т.д. ло) — так называли того, кто толь­ кое дело не будет пустячным, без­ шего мира: она использовала ме­
ли на здоровье за божницей. Так происходило знакомство ко родил тело, но не воспитывал, делицей. таллические иглы и ножницы, де­
Мальчика водили в ночь на не только со своей мерой жизни, а также того, кто заботился только Поэтому и входили в жизнь де­ ревянные веретёна и станки, кор­
границу леса, заставляли переси­ но и с чужой, а наблюдая эту раз­ о воспитании телесных навыков тей в этом возрасте сказки о ков­ зины и горшки, каменные прясли­
деть до заутренней, в тумане Ле­ ницу, у мальчика не возникало или обеспечивал существование рах­самолётах, волшебной дудоч­ ца, у неё была своя посуда. Всё это
шему поклонится, подарок прине­ более вопросов, почему кому­то туловищу: накормить, потешить, ке, рушнике, гребёнке и т.п., чтоб было индивидуальным, кроме раз­
сти, кушанье, а после дарили пер­ больше, чем ему чего­то пришло. защитить. они поняли, что волшебство мы ве больших ткацких станков да по­
вый топор, учили столярному де­ Происходило познание тесно­ Эти три простые функции ма­ творим своими руками. суды общественного пользования,
лу. Из­под его рук выходили пер­ го сплетения мира, рун, данных от теринства девочки узнавали ещё а значит, нужно было научиться
вые ложки сёстрам, матери, стар­ Богов и человеческого мира, вхо­ в пять лет, ведь им доверяли иной Как формируется договариваться с братьями, пле­
шим, а потом уж и себе. дило в сознание подрастающе­ раз на целый день более млад­ понятие «мы» мянниками, дядьями, отцом.
Ложка — простое изделие, да го мужчины созависимости мате­ ших сестёр и братьев. А качест­ В общем, в совместной забо­
волшебное — каждому «по мере» риального и духовных миров. Де­ во няньки определялось умени­ Возраст с 5 до 7 лет считался те о друг друге, об общем доме и
его делалась: из того дерева, под вушку, после того как она выши­ ем изготовить простейшие куклы периодом определения себя как жизни формировалось тесное по­
покровительством которого ро­ ла свой первый передник с изоб­ для забавы: куватки, платочные, творца и познания основ творче­ нятие «мы» не только между муж­
дился человек, на черенок нано­ ражением мифологической кар­ зайчика, на ложке и др., умением ства. Считалось, что душа ребёнка чинами и женщинами, но и внутри
сили за счёт рун дату рождения тины мира, представляли Матери­ сделать кашу. осознанно выбирает, через что ей их коллективов, где была не ие­
человека (вроде как простые за­ Печи, дозволяли договориться с А чтобы девочка могла выпол­ творить этот мир, то есть ребёнок рархия от старшего к младшему, а
сечки ёлочкой выглядит, а чья — мужским миром и получить от не­ нить и третью функцию, ей начи­ выбирает способ познания и тво­ понимание вече и взаимопомощи
не перепутаешь), а по размерам го первый горшок, расписать его, нали приоткрывать тайну быто­ рения своего мира, своей буду­ ради общего творения жизни.
тоже соответствовала индивиду­ изучая узорочье, сделать «каш­ вой магии: как простейший зай­ щей семьи, а не просто нарабаты­ https://vk.com/kylt_ra

— не какой­нибудь безвольный том смысле, что родитель со сво­
человек, который готов выпол­ им прошлым и настоящим должен
нять все его капризы, не пьяни­ олицетворять высокие качества
ца, грубиян, который порой под­ человечности. Для юноши (девуш­
нимает руку на маму и на него то­ ки) очень важно, чтобы о его отце
же, а такой, который славится сре­ говорили как о человеке, заслу­
ди близких, соседей своей добро­ живающем всеобщее уважение и
той и щедростью души. авторитет. Он чуток и заботлив к
Ему нужен папа, который то и жене, к своим родителям. Он по­
дело забывает, что он уже взро­ нимает современную молодёжь,
слый, и играет со своими детьми, верит в неё, верит в своего сына, в
как озорной мальчишка. свою дочь. Поощряет и подбадри­
Ребёнок растёт, он становится вает их на большие дела, на ро­
подростком, и ему нужен папа, от­ мантику труда, на творение добра,
ец. Говорю об этом тоже в самом на безкорыстную дружбу, на воз­
широком смысле слова. Подростку вышенную любовь.
нужен отец — общественная лич­ Ребёнку, подростку, юноше ну­
ность, мастер труда, вдохновлён­ жен папа, но папы бывают разные.
Роль отца в семье нужен отец — чуткий и мудрый на­ своих повзрослевших сыновей на
Бывают папы, которые берут
ный творчеством созидания. Ему
ставник, понимающий заботы сына свою работу, учат своему мастер­
ству и завещают не порочить на
и дочери, строгий и требователь­
ный к самому себе и к другим. Ему этом заводе доброе имя отца.
нужно, чтобы слово отца не расхо­ Есть папы, которые завещают
дилось с его делом, чтобы он был своим детям такое неделимое и
сильным своей целеустремлённо­ богатое наследство, каким являет­
апа не пугало в семье, он труд отца своим добрым поведе­ прозвучит в этих словах: страх пе­ стью и преданностью. Подростку ся честность, традиции. Они при­
не сила, с помощью ко­ нием, воспитанностью, учением, ред не умеющим щадить челове­ нужен отец, вносящий в дом веру учают детей к труду, скромности,
торой можно устрашать как они поддерживают добрые ком или забота о человеке, перед в завтрашний день, спокойствие в воспитывают в них высокие ду­
и пугать детей. Папа — традиции семьи. которым все в моральном долгу. души членов семьи, устанавлива­ ховные запросы.
Пгордость и высочай­ «Рассказать об этом папе?» — Ребёнку нужен папа. Говорю ющий заботливое, чуткое отноше­ Но есть и такие папы, которые
ший авторитет семьи, он трудит­ укоризненно может спросить ма­ об этом в самом широком смыс­ ние между ними. Подростку нужен стремятся на всю жизнь обеспе­
ся, чтобы обеспечить семью, забо­ ма провинившегося сына, и тот от­ ле. Ребёнку нужен папа, который отец, который сам идёт к нему на чить своих детей всеми благами
тится о ней. Его трудовой вклад в ветит: «Не надо, мам, больше не живёт жизнью своих детей, учит откровенные разговоры и которо­ беззаботной жизни, лишая их тем
жизнь семьи безкорыстен, однако буду!» Двуединая целостность ро­ их быть мужественными, честны­ му можно довериться. самым радости труда, борьбы и
он имеет право, он обязан спра­ дительского воспитания, духовная ми, правдивыми, полезными для Подросток становится юношей достижений.
шивать со своих детей, как они, общность между родителями и сы­ людей, трудолюбивыми и жизне­ (девушкой), а ему (ей) нужен папа, Шалва АМОНАШВИЛИ,
со своей стороны, приумножают ном будут проявляться в том, что радостными. Ребёнку нужен папа отец, родитель. Говорю об этом в педагог, психолог